All Our Friends Are Vampires (you too)

 

John Frankenheimer. “Seconds”. 1966

“… Porcelain boy
You're just a lonely motherfucker
Porcelain boy
I don't give a shit about you…”

Cuando uno deja de ser uno, se convierte en otro, otro más.

La adicción

 

Moshé Mizrahi. “Les stances à Sophie”. 1971

“… Everyone is so near
Everyone has got the fear
It's holding on…”

«De la beauté là où il n’y en a plus»

En la reincidencia de los pequeños actos se desvela la genuina dimensión del malogrado impulso por el dominio del propio ser, de su marginalidad identitaria, de su contingencia; en definitiva, de su propio destino.

Geschicklichkeit

 

Waris Hussein. “Melody”. 1971

“… I’m the ghost in the back of your head…”

“… Serpents in my mind, looking for your crimes…”

Como una aparición deshumanizada, presencia aterritorial, marioneta que es capaz de despertar un interés visceral y ventajista en quienes sucumben a su presunta cualidad maléfica, en una doble manifiesta retroalimentación de impredecibles efectos.
Acá polichinela desdibujada de sonrisa de prestado, gélida, errática, inconsistente, de ojos perdidos sin profundidad de campo, de movimientos automáticos, torpes, acartonados… Esa sonrisa.
El escenario decadente de un hogar de plena orfandad, agria e hirsuta: mi casita de muñecas diabólica, el peripatético esperpento de una existencia lastrada por la condición subsidiaria… los inequívocos gestos mecánicos y miméticos que conducen a la decadencia, al despropósito, a la barbarie, al olvido.

ADR Dj. Set. 17.03.23

 

La caja del diablo. Comunicación audiovisual. 2023

“We wanna be free,
we wanna be free to do what we wanna do.
And we wanna get loaded.
And we wanna have a good time.
And that’s what we’re gonna do.
We’re gonna have a good time.
We’re gonna have a party!”

Peter Fonda. Roger Corman. “The Wild Angels”. 1966

Refresco

 

Ryusuke Hamaguchi. “Drive My Car”. 2021

“… I know I'm different
I do as I please
A spark inside that I can't hide
A mystery…”

Los nuevos grupos musicales reaccionarios disfrazados de rebeldía con sabor a punk desvirtuado. Es fácil caer en la ingenua y vacua arrogancia del estereotipo juvenil ideológico que se cree relevante, excepcional.
Una nostalgia cultural debe reformularse en propuestas innovadoras re-alimentadores que auyenten el previsible fiasco del pastiche, la estética reaccionaria rojopardista y el fan-atavismo estéril.
La habilidad creativa se demuestra no "con el tiempo" sino "en el tiempo".

Le bricoleur

 

William E. Badgley. “Here to Be Heard The Story of the Slits”. 2017

“… A no good, a no one, a no show
A too much perfection to say no
In the end, foe or friend, live apart
Call it hate, call it love, I call it art…”

“El arte se concibe como “la expresión de que no hay nada que expresar, nada con qué expresar, nada a partir de qué expresar, no hay capacidad para expresar, ni deseo de expresar, todo ello unido a la obligación de expresar”

A veces la falta de profesionalización virtuosista, la aproximación amateur proporciona un campo de acción más amplio y desprejuiciado que las que puedan ofrecer las vías ortodoxas: esa ceguera de la cercanía, la proximidad.

Au hasard Balthazar

 

Jerzy Skolimowski. “Eo”. 2022

“… Swing your soul, swing your soul
It's the color of midnight where we lie
Sinking in the sand
Watching the rain come pouring down
On the other side of life…”

La maldad puede manifestarse desde una exteriorización manifiesta o desde una internalización que vuelve discretos los actos más nefandos, que invisibiliza a la maldición en una apariencia solemne de identidad inocente, inocua. Es ese tipo de protervia enquistada en lo social la que aparenta un equilibrio consensuado y desvía la atención a los actos puramente materiales, claramente visibles.
La empatía y sensibilidad humanas tienden a quedar en entredicho, por exceso de suspicacia, mientras que las mentalidades abominables resultan exentas de un excesivo análisis y fiscalización. El insondable dolor que provoca la hostilidad de lo oculto.

Narcosis

 

Lars Von Trier. “Europa”. 1991

“… Did it dispel beyond all doubt the mess we're in?
You raised your head
I stared you down
You still don't know how
And if you think you knew me then
You don't know me now…”

La responsabilidad y el insoslayable control sobre la propia vida permanecen en cada minuto de cada historia. El pánico emerge en esos momentos dis-epifánicos donde los actores han de asumir su genuina identidad, la desnudez de las virtudes y la transparencia de su mezquindad. El compromiso de saber ver, la competencia de saber hacer, el deber de saber vivir con dignidad.
Pero ¿qué hacer con el dominio de los sueños? No las metas, ni los deseos materializados en una línea de horizonte “after the future”. Si bien “le rêve sauve l'existence”… ¿qué hacer cuando la consciencia declina su participación? ¿qué tipo de órdenes pueden delimitar el abismo de la oscuridad? El hálito en su postergación sobre el amanecer. Those who do not believe, those who remain lukewarm, who don’t tale sides, they are condemned to eternal wandering…