martes, 27 de abril de 2021

Languidecer

 
Paul Vecchiali. “Femmes, femmes”. 1974

“… Frozen warnings close to mine
Close to the frozen borderline…”

Como flores cortadas en un jarrón de cristal repleto de burbujas de agua, el líquido viscoso de la decadencia. Se deslizan inexorablemente hacia el olvido, la memoria extraviada de lo vivido y lo perseguido.

La felicidad no se improvisa, triste la edad, triste la canción…

viernes, 23 de abril de 2021

ADR Dj. Set. 23.04.21

 
La caja del diablo. Comunicación audiovisual. 2021

“… It said human existence is pointless
As acts of rebellious solidarity
Can bring sense in this world

La Resistance!..”

jueves, 22 de abril de 2021

Mutabilidad

 
Andrei Tarkovsky. “Stalker”. 1979

“… And everybody’s wondering where their little light is
And everybody’s wondering where their little light is

This little light of mine, i’m gonna let it shine
This little light of mine, i’m gonna let it shine…”

El cambio se muestra lento hasta que se convierta en una cuestión vital de carácter inexorable.

jueves, 15 de abril de 2021

Analgesia

 
Abel Ferrara. “Siberia”. 2020

“… J’ai moins d'appétit que de sincérité
L'amour a un prix que je n'peux plus payer…”

La razón del intelecto siempre por encima de los actuaciones y las determinaciones humanas. Aquella imperfección de todo lo miserable que anida en unos ojos presuntamente honestos. Recelo, sospecha de la mirada amable y las manos con espinas.
Sí, sí, exactamente lo heimlich que se transforma en un-heimlich. La misma melodía de siempre que a fuerza cíclica termina por auto-extrañarse aún más.

El hecho de vivir preside estos venenosos daños colaterales, presuntamente involuntarios, inocuos, glaucos a los ojos de un colectivo que nada la superficie y evita bucear las profundidades. Un infierno repleto de buenas voluntades, tamizado con las contribuciones sociales, medio-ambientales, pro-creacionales (penitencia por transferencia) de obliteración de la falta, la responsabilidad. Amargo amago.

Tierra contaminada que acaba por estropear el futuro venidero, como los cementerios indios mancillados, como una reputación señalada por el ultraje de la ignominia. La marca indeleble del despropósito. Feast to Famine.

domingo, 11 de abril de 2021

Juris-prudencia

 
La caja del diablo. Comunicación audiovisual. Sevilla. 2021

“Los sitios donde a uno no le importaría morir son los importantes, no aquellos donde a uno no le importaría vivir”

“The Homesickness That Was Corroding Her Soul”

“… Lovers sleep alone
Alone
Alone…”

Re-correr los caminos perdidos en el espacio infinito de la memoria. Re-encontrarse con los amigos eternos. Sentirse extranjero en tu propia tierra, el extrañamiento de quien se reconoce a sí mismo en diferentes entornos, en ese desdoble geográfico centro-sur tan preciado (proud of). Los ojos vuelven a sentir la incuestionable e indispensable necesidad de la curiosidad. El deseo, big one. Un privilegio asumido y venerado. Viajar como la única vía de desprender-se de uno mismo y sus rémoras.

jueves, 8 de abril de 2021

Ensoñación

 
André Delvaux. “Rendez-vous à Bray”. 1971

“My little bird has lost its feathers
feathers of wood
feathers of iron…”

“… Peace will come, and peace will come, and peace will come in time
Time will come, and time will come, a time will come for us…”

“… Oh, glass house

Forgive me, forgive me
Let's say what I don't need
For I'm ever the fool, you know

Excuses, excuses
My hands, it's good, this time
But my mouth is an idiot…”

Soñar el sueño como ilusión ilusionable, la aspiración a desconectar de un mundo privado de enajenación y trastornos. Las cuentas que restan saldar desde la noche de los tiempos porque palmariamente la noche carece de potestad y capacidad (no).

Ningún mito, superchería o exorcismo conseguirán suplantar la res-ponsabilidad, la implicación, la asunción de culpa y compromiso, el consecuente Dasein equilibrado. Aquellas manifestaciones de un servilismo categórico ante lo salvaje e impredecible como penosa coartada banal. Una suerte de huida hacia adelante de inevitable callejón sin salida. Esa cobardía automatista (sí).

La razón es un balcón sureño bañado por el sol, omnímodo, radiante en su plenitud sin trazas mágicas, en su racionalismo poderoso. Y sin embargo, qué bella poesía en lo onírico envuelto del halo luminoso de la clari-videncia y la verosimilitud, en la quietud de lo evidente. Soñemos con la razón en la mesita de noche, todos los “tú y yo” posibles (quizás). Los campos magnéticos.

domingo, 4 de abril de 2021

Stirring

 
La caja del diablo. Comunicación audiovisual. Madrid. 2021

“April is the cruellest month, breeding / Lilacs out of the dead land, mixing / Memory and desire, stirring / Dull roots with spring rain”

“… Tutti noi vivremo per sempre
Sempre e in eterno
Potremo volare
Berremo miele, vino in miele
Ambrosia
A colazione mangeremo nuvole
Dormiremo a fondo sulla luna
Notte per notte
Qualche volta un po'più a lungo, e durante il giorno…”

El grado del fin de la historia marca la verosimilitud de la misma. El comienzo de una nueva gran aventura. Porque aventurarse hacia un futuro desconocido es el reto inefable de la condición vital y vivir (de verdad) es la prueba más nihilista que un ser pensante pueda concebir. Pensante.

jueves, 1 de abril de 2021

Irresoluble

 
Wim Wenders. “Der Stand der Dinge”. 1982

“… Porcelain boy
You're just a lonely motherfucker

Porcelain boy
I don't give a shit about you

I don't wanna leave this house
I don't wanna leave this house

I don't think I like you that much
But I will not leave this all alone
You can sit and wait for something
You can sit and wait for…”

No existe disculpa ni atenuante en quien se retrata de la misma manera sistemáticamente, clamorosamente. La retracción se convierte en un ejercicio estéril y cínico, más allá de cualquier limitación comportamental, intelectual.
La práctica vital demanda la coherencia que se ausenta en la vulgaridad de las cosas mal hechas, de las expresiones mal verbalizadas, de las decisiones mal determinadas, de las heridas mal cerradas. La altanería es tan sólo un gesto fútil de desesperación e inseguridad. Más vulgaridad de lo mismo.
En definitiva, asumir una indumentaria inapropiada, una relación inalcanzable por incompetencia, habitar una casa que no le es propia, sino ex-propia. La ineludible ley del espejo carente de prebendas.
¿Quién tiene necesidad de asumir ese rol de permanente pérdida perdida?