Glitch

 

Maria Speth. “In den Tag hinein”. 2001

“… Some of us are missing the view
Drilling a poison into the roots
Why don't you?
All the things we found brand new
Giving a little buzz that fades soon…”

“I like to remember things my own way. How I remembered them, not necessarily the way they happened”

El angst existencial de la repetición compulsiva, estéril. Torpeza sistémica de la inconsistencia, relato inverosímil del descrédito. Otro “brand new”, Zeitgeist oblómovschina.
Intentar burlar a la lógica, el íntegro constructo intelectual, trae graves consecuencias. Plus, a means to an end. Último gesto desesperado por salvar del irreversible destrozo, la coartada como intento del olvido.

Cut(you)-ups

 

Robert Bresson. “Quatre nuits d'un rêveur”. 1971

“… One too many goals
That measure out your worth
To seek your weight in gold
Sat by the ivory sill
The further out you look
The further out you'll be…”

En lo no nombrado, en lo no soñado, en lo no deseado, en lo no verbalizado, en lo no concluso residen lagos subterráneos de virtud y concupiscencia formando una amalgama indeterminada (no exactamente positiva) e inmortal. Un tiempo arrastrado por los acontecimientos.
La admiración en el ámbito de los afectos (afecciones) que no ceja en su empeño cruel de facilitar y alentar el re cordis, reduciendo a nimiedades las grandes fallas, ampliando en hitos la sonrisa sincera del enamorado. El vehemente pero frágil deambular hacia la nada en una anciana. Privilegio y estigma de la experiencia. Fine.
Bola de cristal, Rosebud de Bere-nice. Verónica portadora de la victoria. Véronique, el vínculo invisible que se convierte en eternidad estética. Porque sólo se puede amar...

Pathos

 

Rudolf Thome. “Rote Sonne”. 1970

“… My heart still skips a beat
It's echoing, echoing, echoing, echoing, echoing, echoing…”

La libertad, ese juguete sofisticado del que se perdieron las instrucciones en la vorágine del consumo estulto empero esta consumación no resulta una exclusividad plena del sistema voraz. Viene de lejos, de una atávica tradición negligente.

Aquellos pobres diablos en brazos del perenne síndrome de la nostalgia, como una fijación permanente irresoluble en la memoria de almas vagando por un limbo convertido antes en némesis que en intersticio para la posibilidad, libre albedrío de la inconsistencia. El resentimiento siempre pudo al amor, nunca hubo excesiva retórica (convincente) para lo prístino. La irreversibilidad de las decisiones lastran a una deriva emocional eterna de versos dramáticos. Resulta insensato diezmo por la opción de un reino verosímil, más cerca de la fantasía folletinesca Disney que del firme reclamo de un ilustrado edén coherente, luminoso. Plein air, pleasure, al sur, sure.

D(r)ama

 

Robert Bresson. “Quatre nuits d'un rêveur”. 1971

“… A hand to take beyond the bend
A mend to meet my end
And what if I knew
Then what would I know
To live is to fall…”

A veces es necesario hacer algo desagradable para evitar algo peor.
Y lo peor con frecuencia se disfraza del miedo a tener miedo. La respuesta opuesta a lo verosímil.
El proceso melancólico contemporáneo en un contexto neo-capitalista, avitaminosis afectiva de un individualismo auto-inmolador.
Sublimación perentoria de la condena a desaparecer con la inmediatez de la demanda y la oferta transaccionales.
Aquella hipérbole de una ilusión fugaz. La obstinada intermitencia de la felicidad en el desasosiego. Automatismos, repeticiones, impulsos en pos de un ente que nunca existió, siquiera en la imaginación irredenta de un iluso revolucionario, el genuino romanticismo libre de trazas, libre de trabas. Al aire, etéreo.

You remind me of rinestones

 

Federico Fellini. “Otto e mezzo”. 1963

“Sólo hay un medio para matar a los monstruos: aceptarlos”. Julio Cortázar

“Sólo porque algo sea actual no significa que sea nuevo”. Mark Fisher

“… Does anybody need to be told over and over
spitting in the wind comes back at you twice as hard…”

La novedad de lo cíclico, envuelto en el el halo de lo re-cognoscible, de lo consuetudinario, de lo ordinario.

Esta “sorpresa” procedente de un mundo ignoto resulta amplificada convenientemente por los mecanismos comerciales de un sistema que no conoce el descanso pero tampoco la innovación.
Lo extraordinario así se convierte en un déjà vu de un programa en espiral desbocado y abocado a una eterna repetición disfrazada de otra cosa, quelque chose.

Las dinámicas políticas, sociales dominan dichos comportamientos afectando al mundo tecnológico vertiginoso en un punto de fuga infinito e irreversible. Las propuestas culturales han perdido la sincronía que supuestamente se les había atribuido con el avance técnico y vuelven a re-citar, re-señar lo mil veces visto.

Y es en este contexto de repetición neo post-mortemista que el mundo de las emociones, de los sentidos, de los sentimientos y de las relaciones forma una parte significativa, paradigmática.
Los procesos de la verdad y del estupor en la impostura sobre una fuerza cíclica imparable suponen el permanente loop de un relato ampliamente re-conocido, tan familiar-brand new como estremecedor.

Funny Little Smog

 

Douglas Trumbull. “Silent Running”. 1974

“… Not to pass on by
Not to walk on by
And not to try
Just to let it come

Don't bang the drum
Just let it come…”

“… Althusser hace hincapié que el ser humano no es nunca una criatura meramente biológica. La infraestructura cultural visual es algo ideológico y es imposible vivir fuera de ella, va con el ser humano…”

“Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del Capitalismo”. Frederic Jameson

Los medios naturales se están agotando, esquilmando del mismo modo y al mismo tiempo que las propuestas culturales han dejado de ser renovables y capaces de posibilitar progreso, porque ambos apodícticamente forman parte del ámbito humano y es este mismo el que se está auto-condenando a su desaparición.
Qué cultura desarrollada aniquila al mundo animal, al mundo natural y prescinde del revulsivo crítico necesario para invertir dichos procesos.

Las contra-dicciones

 

Alexander Kluge. “Abschied von gestern”. 1966

“… E o que ela vê, só não vê
Quem não quer ver…”

“… You said nothing will change
We were almost near
Almost far
Down came the rain
But nothing will change
You promised…”

En permanente asunción de la realidad, sin filtros ni anestesiantes nocturnos, sin justificaciones vacuas ni pretextos, sin sicologías ni parapsicologías, el verdadero logro perceptivo en su más prístino estado: otro peldaño en la consecución de la plena autonomía, asimilando lo que es cada cosa y qué pueden llegar a ser. Vasta acción liberadora de intangible carga libidinal. La levedad de las necesidades, dependencias y auto-imposiciones, esas pequeñas grandes trampas que terminan por cercenar aquellas aspiraciones hacia el mundo indómito y elitista de la coherencia. Los hitos vitales a modo de lecciones aprehendidas, con el regusto extra, amargo de una desconfianza plena, forjada a golpes del desencanto que orilla en la misantropía. Real-life-bffs. Aguas “mansas” y “buenas” intenciones, elixires fatales para los que no existe antígeno.

No sólo en el ámbito de la política o el despiadado ecosistema financiero. La némesis de un azar justiciero a la luz omnímoda de la ilustración, los tributos y adeudos derivados de la colisión entre lo verbalizado, lo prometido (a promise) y lo constatado en el hilo amarillo del tiempo. Haberes y deberes. Diaclasa del sin-sentido, del sin-sentir a modo de bug emocional de relaciones truncadas.
You said: -“… (We could sail on forever) a promise, (There's light on the water) a promise…”

Brutalism

 

Dusan Hanak. “322”. 1969

“… O que eles veem, só não vê
Quem não quer ver…”

Lo permanente como paradigma caduco del siglo veinte. El tatuaje irreversible de la estulticia, mancha uniforme indeleble neo-capital de la masa desprovista en identidad, convertida en ethos doméstico, pueril, miserable, pandémico. Aquella constatación palmaria del genérico anestesiante, mímesis bufa. Ships of fools.

Bossa-nova

 

Jean Vigo. “L’ Atalante”. 1934

“… E onde a sorte há de te levar
Saiba, o caminho é o fim, mais que chegar
E queira o dia ser gentil
À tua mão aberta pra quem é…”

Y de la admiración el respeto.
Como un medio tiempo que gana cuerpo a medida que progresa, que desarrolla el elegante galanteo de la atracción, la vocación sublime en la pleitesía.
Y del respeto el amor.
El único camino posible del periclitado proceso de simbiosis. Candor, cadera, cadencia, cardioide, concupiscencia, cúspide.
Y del amor el apasionamiento inextinguible.