sábado, 31 de julio de 2021

Disociación

 
William Klein. “Qui êtes-vous, Polly Maggoo ?”. 1966

“… The hazy days you left behind
Right there in the back of your mind…”

“… You are never alone with despair…”

“Uno a uno todos nos convertiremos en sombras. Es mejor pasar a ese otro mundo impúdicamente, en la plena euforia de una pasión, que irse apagando y marchitarse tristemente con la edad”.

Representación carente de concepto, de contexto, de ideología…
Panteísmo de la dislocación perceptiva, de la negación esencial de los sentidos, de la aprehensión de la realidad más próxima.
En fade out de una existencia diferida ahogada en la formalidad de la ignorancia auto-impuesta. El gusto burgués por la procrastinación ideológica, de facto, exangüe.

domingo, 25 de julio de 2021

Propedéutica

 
Lisandro Alonso. “Jauja”. 2014

«Je comprends ici ce qu'on appelle gloire: le droit d'aimer sans mesure»

“… In hell
Away
In all
To live is to fall
And what if I knew
Then what would I know?..”

“… I know what you try but it's a fight uphill
It's not a secret you're lost
But I believe it's just entered the war
The salt will heal the wounds…”

He estado intentando evitarte tanto tiempo, mi fiel amiga.
Vivir es caer/se, claudicar, rendir/se. Vivir era eso y alguna cosa más, mi estimada amiga ¿acaso no?
Siempre existieron las preparadas para el dolor, las preparadas para el éxito. Las más exclusivas, habilitadas para la experiencia humana sita entre ambos.
De contiendas, guerras y guerrillas, con el lastre de la memoria y la rémora de un background occidental cuando menos hermoso, cuando menos dramático. El héritage que sucumbe ante la violenta energía del ciclo natural. La muerte buscada en cada reto, en cada atisbo de futurabilidad, en cada querida amiga.

Credo

 
Josef von Sternberg. “Shanghai Express”. 1932

“… A multidão
Vem a pé
O que eles veem, só não vê…”

Aun a riesgo de caer en situaciones presuntamente paradójicas, lo cierto es que las personas menos creyentes suelen ser las más lúcidas, la más vinculadas al mundo vital, como carentes de la necesidad de ningún accesorio ortopédico, de ninguna asistencia metafísica, esotérica o sicológica que mitigue la permanente espera de lo imposible.

domingo, 18 de julio de 2021

Ro-my-s-mile

 
Robert Enrico. “Le vieux fusil”. 1975

“… Into numberless reflections
Rises a smile from your eyes into mine
Frozen warnings close to mine
Close to the frozen borderline
Frozen warnings close to mine
Close to the frozen borderline…”

A través de la inmensidad expresiva del rostro, aquellos interminables territorios del drama y del dolor, estos callejones desabridos, inenarrables de los sentimientos y la aporía.
El trágico sentido de la belleza, magnificencia subyugante, arrebatadora morfoseada en empatía imposible. La más linda estrella de la muerte, Eros y Tánatos convergentes en le même chose. Metempsicosis en una eternidad luminosa, savia luminiscente, magnética inextinguible. Esa sonrisa inefable, inmortal, tan cercana, tan escalofriantemente familiar.

sábado, 17 de julio de 2021

Unbehagen

 
François Truffaut. “Les Deux Anglaises et le Continent”. 1971

“… I'm ready
I'm ready for the end
You know why
I'm ready
Well it never goes away
It turns out

Quem na rua se perde
Encontra o que pede
Acerta o que mede
E conta até errar
Que o erro é onde a sorte está
Não queira ver…”

La incomodidad se expresa a través del viento, las sucesivas mareas, el implacable sol, en el enlentecido periodo que convierte lo físico en pura sombra, en la conclusión categórica de la imposibilidad. El proceso homeostático de asunción más que de claudicación. La mancha oscura de una evidencia carente de nomenclatura, anémica de fisonomía concreta, pero reconocible hasta lo doméstico.
Si es imposible dar credibilidad a la condición humana y sentido al ciclo vital de la existencia, es posible seguir buscando esa credibilidad, ese sentido.

domingo, 11 de julio de 2021

El tiempo

 
Andréi Tarkovsky. “Zerkalo”. 1975

“Her image had passed into his mind forever and no word had broken the holy silence of his ecstasy”. James Joyce

“El tiempo-idiota en el que nada puede durar (y nadie puede concentrarse en nada) por más de dos segundos…”. Geoff Dyer. “Zona”. 2012

El tiempo ralentizado, aprehendido, estabilizado frente a la ola vertiginosa del consumo inmediato e indis-criminal, en la ausencia de valoración de valores.
Mesmerizamiento ante la revolucionaria evocación de un tiempo en neo-estabilidad, ese reino que no es de este mundo pero que valdría la pena esperarlo, desearlo, amarlo, respetarlo. I played me the waiting game time. La fascinación por una secuenciación del tiempo carente de nostalgia pero repleto de la sustancia temporal necesaria para experimentar el ansiado élan vital.
Ese tiempo “escribible” (en cuanto a su dificultad actual perceptiva transcribible), en la plenitud rebelde antisistema de su parsimonia, de su esencia procedimental, el work in progress de los idiotas (Fools for love) condenados a sentir y vivir puesto que la felicidad siempre estuvo alejada del consumir y del consumirse. "Amor verdadero", True love waits.

sábado, 10 de julio de 2021

Solipsista

 
Françoise Truffaut. “La mariée était en noir”. 1968

“… Sometimes I think that I'm bigger than the sound…”

Hay gente que gusta de marcar diferencias particulares con cierta vehemencia hacia el interlocutor como un mecanismo inconsciente de auto-defensa. Confusa protección preventiva contemporánea que ahonda en la excedencia de aislamiento y solitud, la falta de empatía, paciencia y temporalidad necesarias para cualquier tipo de vínculo fructífero centrífugo. La sinergia neocapitalista de un individualismo suicida.

miércoles, 7 de julio de 2021

Intensidad

 
Alain Robbe-Grillet. “Glissements progressifs du plaisir”. 1973

“… Logic offers no defence
Underneath this influence
While this puzzle of intent
Holds emotion in suspense

I'm in orbit
Held by magnet
And the force fields
So much closer…“

Vivamos intensamente la mesura del día a día.
El conciso y acotado perfil de la apariencia, envoltorio delimitado por lo contingente y pueril que carece de las competencias oportunas para la peor de las batallas, la consuetudinaria.
Still searching for her, the woman (unbelievable truth), in every woman…
Una gran sombra el infortunio que proyecta nuestro sol estival, el planeta del periodo más feliz y luminoso que pueda concebirse, eppure…
Como quiera que sea la promesa convertida en ilusión, en permanente reciclado, en la salada claridad de los nombres que habilitan el gentilicio del mundo de los sueños. Deslizamientos progresivos de realidad.

lunes, 5 de julio de 2021

Flags and rags

 
Jean-Luc Godard. “La chinoise”. 1967

“… Now take these rings and stow them safe away
I'll wear them on another rainy day
Take these rings and stow them safe away
I'll wear them on another rainy day…”

Con qué facilidad nos adscribimos a cualquier bandera, un cúmulo de incontables piedrecillas hipotecadas, de compartimentos estancos blindados, cette eclosion d'identité perdu.
Como si temiéramos vernos identificados por lo que realmente somos, por la imposibilidad de lo que nunca seremos, por la permanente sensación de seres incompletos. Lo real y lo simbólico de la mano de un neo-capitalismo trendy, la brutal voluntad categórica de la corriente, de “lo corriente”.

domingo, 27 de junio de 2021

Reproches

 
Frank Perry. “The Swimmer”. 1968

“… The Nearer The Fountain, More Pure The Stream Flows…”

“… “Cuando el pensamiento entra en conflicto con la emoción, los circuitos neurales del cerebro prevén que esta última prevalezca”. El programa spinoziano de un cuerpo sin organización pretende revertir esta prioridad, ofreciendo mapas abstractos para imponer el objetivo de la razón sobre la condición de base emocional…”

Tenerle respeto al mar y saber nadar hasta sus profundidades. Lo acuático como paradigma del trauma. Selección natural.
La coherencia destrozando ídolos de barro, aquellas identidades pusilánimes, medrosas, reacias al torbellino de la sensatez y lo genuino. Unvollstaendigkeit.
We could fall forever, Again into the black forever. Que lo bueno sea mejor.

miércoles, 23 de junio de 2021

Cul de sac

 
Wes Anderson. “Hotel Chevalier”. 2007

“… C’est n'est pas mon probleme
Je ne suis pas ton chien… “

“… Break my legs so I won't walk to you
Cut my tongue so I can't talk to you
Burn my skin so I can't feel you
Stab my eyes so I can't see…”

La soledad de los que fueron y son incapaces de vivir solos.
El recurrente antídoto: la victoria irrefutable de los perfiles bajos, las escoltas que jamás cuestionaran el vínculo, mascotas falderas verdaderas objetoras de in-conciencia. La imperfecta compañía de los viajes prolongados. Insípidas, carentes de sustancia vital, de la capacidad crítica para asumir evidencias en las fallas tectónicas vitales. Una fidelidad pasiva anestesiada. El veneno de la “benevolencia”. Where Do You Go To (My Lovely)?
Algunas vidas mueren en vida matando. Matando lo que más temen, matando lo que respetan (más por inseguridad, suspicacia que por admiración), matando lo que más quieren (o tampoco). But they love it when you muscle on, Yeah, they love to see you muscle on…

lunes, 21 de junio de 2021

El viento

 
La caja del diablo. Comunicación audiovisual. Alacant. 2021

“If there's any kind of magic in this world… it must be in the attempt of understanding someone, sharing something”

El viento nos restituirá al estado primigenio salvaje de la inocencia restaurada.
Ese viento que nos vuelve locos de amor, de ira, de deseo, de desprecio.
El mismo viento que confunde pasado (depresión), presente (estrés), futuro (ansiedad), el totum revolutum de las pequeñas fracturas y estigmas silenciosos en corrientes circulares aéreas, los anillos de los compromisos cancelados, de la bondad mitificada, de la perfección ingrávida de los sueños…

jueves, 17 de junio de 2021

In-material

 
Jean-Luc Godard. “Bande à part”. 1964

“… We run the fields together
To reach the distant snowy peaks
Looking for truth and wisdom in the snow

We're getting ever closer
But still, they seem so far away
Like searching for truth and wisdom in the snow…”

El idealismo y los idealistas. Perseguir ideales en tiempos de afasia y anemia intelectual.
Naciendo para ganar con el estigma de la derrota en los ojos, abrazando al fracaso con una sonrisa tibia aunque deportiva, asumiendo la victoria con la naturalidad de la permanente supervivencia.

domingo, 13 de junio de 2021

Lo mismo

 
Edgar Morin, Jean Rouch. “Chronique d’un eté”. 1961

“… There are scenes, there are blues
There are boots, there are shoes
There are Turks, there are fools
They're in lockers, they're in schools
There in you, then there was you…”

“… “A naides tengas envidia,
es muy triste el envidiar…”

Detenerse excesivamente en lo propio conduce a un ensimismamiento que nos retrae del mundo colectivo, de otra dimensión de lo real, tan vasta, tan necesaria para la percepción equilibrada de nuestro acontecer, nuestro dasein con los pies sobre el asfalto y la conciencia convenientemente calibrada. Una quimera antológica (y ontológica) para el ser pasivo, complaciente contemporáneo.

miércoles, 9 de junio de 2021

🖤Abismo🖤

 
R. W. Fassbinder. “Berlin Alexanderplatz”. 1980

“… Sticks and stones may break my body
But words can tear me apart.
So be careful what you tell me,
Spare a thought for my heart,
For my heart…”

“… You cried wolf
I tracked one down and let it in
There were lambs, sure there was blood
There were psalms to sing
You could just see the bone jut out
Penetrate the skin
Did it dispel beyond all doubt the mess we're in?
You raised your head
I stared you down
You still don't know how
And if you think you knew me then
You don't know me now

I was happy, satiated
I was satisfied…”

“El negativo que se sedimenta al fondo del alma, parece sumergir el sentido de la vida”. Carl Gustav Jung

La amplia brecha, un abismo (el abismo), que existe entre el enamoramiento y el fracaso sentimental comprende algo bastante más que una palmaria cuestión de erosión secuencial-temporal.
Existe una mitificación y sobre-dimensionamiento contingente de emociones y expectativas de escalas tan temerarias como inconscientes. La proverbial contienda entre pulsión y juicio. Manos frágiles.
My love is for “real”, "Fall" in love… la lengua anglosajona trasciende perentoria. Filosofía analítica. 🖤

domingo, 6 de junio de 2021

Pandémico

 
Rainer Werner Fassbinder. “Welt am Draht”. 1973

“… À l'évidence
Je vais payer pour mon imprudence

Regarder la lumière
Regarder la lumière
Un seul pied sur la terre
Et l'autre au paradis…”

El mal que aborda a un amplio colectivo que se acrecienta a un nivel exponencial, la gran mancha de petróleo en un océano de indiferencia y determinismo fatalista desprovisto de cualquier vocación nihilista, de cualquier fundamentación filosófica (qué carajo, ni de coña).
Ese mal cada vez más asentado y victorioso, en una sociedad presta a la estulticia más entusiasta, está convirtiendo la existencia en una suerte de mecánicos reflejos convenientemente orquestados, rápidamente asumidos y asentidos. La plácida connivencia de un gran mancha social silente y complaciente. Como la tinta de un tatuaje, permanente pero carente del brillo, del esplendor de la frivolidad caprichosa de la novedad. Un abarrotado cajón de las cosas (pretendidamente) olvidadas. Sonamos, sí. Venimos sonando.

jueves, 3 de junio de 2021

El accidente

 
Joseph Losey. “Accident”. 1967

"Everyone must decide for himself whether it is better to have a brief but more intensely felt existence or to live a long and ordinary life”

Cada accidente es una certificación subrepticia de una rendición, de una claudicación que apunta a los fundamentos esenciales personales. Cada herida, cada cicatriz son testimonio y testamento del fracaso de la condición humana, de la eterna aspiración a la consecución de lo feliz, las más altas cotas de esperanza en esbozo de futuro brillante. El fulgor de lo imposible.
Y en la sonrisa, en la alegría, en el humor que sobrevuela y se deposita en los gestos cotidianos queda enmascarada una atávica melancolía abisal, esa lesión invisible mal disimulada de las pequeñas muertes acumuladas en fotogramas en blanco y negro. La mort en direct, Nessuno, nessuno.

miércoles, 2 de junio de 2021

Nebbia

 
Michelangelo Antonioni. “Il deserto rosso”. 1964

“Hate”s not your enemy, Love’s your enemy”

“… Just don't leave
Don't leave

And true love waits
In haunted attics
And true love lives
On lollipops and crisps…”

La no-imagen, la no-foto, el proceso inexorable de una presbicia inversa, desgaste ocular merced al discurrir del tiempo, el que emborrona los nítidos perfiles traumáticos del pasado y los convierte en representaciones mixtas espectrales de sedimentos sentimentales. Las legendarias trampas del corazón para las que no existe antígeno alguno. A hard hit of foggy notion. Aproximaciones de la nebulosa onírica, indómita. Sin ángulos ni aristas, niebla de Ferrara, caro Antonioni.

martes, 1 de junio de 2021

Medio fondo

 
Claire Denis. “Vendredi soir”. 2002

“... Running towards nothing. Again and again and again....”

Correr lo más rápido posible, una suerte de atletismo existencial de contornos liberadores, de posibles rémoras en pos de otras metamorfoseadas en aliento.

I was wrong and how much. That girl was never here with me, neither the other nor the others.

Anomia afectiva. Desubicación existencial.
Entre la añoranza del goce y la ilusión del deseo, filme trucado, truncado, con las indelebles marcas de una cínica obsolescencia programada. Todo a expensas de la imaginación que oblitera el pálpito de lo real. Fantasmático.

miércoles, 26 de mayo de 2021

La falla

 
Jean-Luc Godard. “Sympathy For The Devil (One Plus One)”. 1968

“… Do you stand like this
‘Cos you too have been placed
At the edge of a cliff?
You saw the risk that you should take
But never did
Or do you stand like this
Cos life washed you out
And left nothing
But madness in your eyes
Madness in your eyes?

We’re stupid and ungrateful
We’ll never ever learn
We abuse this gift we’re given
Again and again and again and again…”

La sublimación de lo decadente, de lo enajenado, del trauma como un estado original, auténtico, el mito romántico deformado ampliamente enquistado en un inconsciente colectivo presto a lo cabalístico y la sobreactuación en lo que concierne al ámbito cultural, y unas cuantas cosas más. 
Hasta que se descompone en añicos por una mínima proximidad, por el chequeo, la erosión de la verdadera realidad ante una retrogénesis nada glamurosa, nada cool, vacía de dimensión o trascendencia intelectual. Una cultura fundamentada en la superchería, en lo metafísico dista mucho de ser incluida en el llamado “primer mundo” o civilización occidental.