Current Savage Ghoul

 

Nicolas Roeg. “Bad Timing”. 1980

“… I want to take you far from the cynics in this town
And kiss you on the mouth
We'll cut our bodies free from the tethers of this scene
Start a brand new colony
Where everything will change
We'll give ourselves new names, identities erased
The sun will heat the grounds
Under our bare feet in this brand new colony…”

La forma sin forma que amenaza de manera recurrente, un fenómeno inabarcable que extiende sus brazos invisibles esperanzadores y atemorizantes.
Desde el momento en el que los pájaros dejan de cantar, ni se percibe un ambiente de relajada y opti-mística existencialidad, en el eterno aplazamiento del amor imposible por la ineluctable muerte actual de la potencialidad de los afectos y por eso mismo, la garantía de su eterno vínculo, una condena eterna. Es el diezmo contemporáneo que resulta débito por refrendar el narcisismo agnóstico, por ignorar al compromiso, la auténtica vetusta insignia de una relación verosímil.

Order

 

Lindsay Anderson. “O Lucky Man!”. 1973

“… I want so badly to believe
That there is truth, that love is real
And I want life in every word
To the extent that it's absurd

I know you're wise beyond your years
But do you ever get the fear
That your perfect verse is just a lie
You tell yourself to help you get by…”

El orden parte de relevantes premisas conceptuales dignas de elogio y consideración. Lo demás resultan aguas turbias que pretenden pasar por profundas.

Cover up the cover up

 

Lindsay Anderson. “O Lucky Man!”. 1973

“… Reinvent the government
Let's do it on Tuesday
Rid ourselves of cruelty
Let's do it on Wednesday
Take the powers hand them out
Let's do it on the Thursday
Free the media from oligarchs
Let's do it on Friday…”

Pues parece que en los últimos tiempos la producción de necesidades de consumo se ha centrado en la oferta de mercancías aparentemente contra-culturales, contestatarias, anti-sistemas convenientemente canalizados para surtir un efecto placebo que mitigue y anestesie cualquier opción de alternativa al tardo-capitalismo. Es tan evidente como eficaz la maniobra falaz que los believers creen realmente estar participando en estrategias propiciadoras de cambios significativos en la sociedad. Una manera más de modificar ciertas cosas para que todo siga igual.

Interstices

 

Léos Carax. “Boy Meets Girl”. 1984. Brian Eno. “By This River”. 1977

“Here we are
Stuck by this river
You and I
Underneath a sky that's ever falling down, down, down
Ever falling down

Through the day
As if on an ocean
Waiting here
Always failing to remember why we came, came, came
I wonder why we came

You talk to me
As if from a distance
And I reply
With impressions chosen from another time, time, time
From another time”

“The demand for love is nothing other than to desire the Other as desirer”

Sí, esos pequeños agujeros de realidad que se filtran en las representaciones artísticas y trascienden lo coyuntural, una universalidad que no conoce límites temporales, indicios que con intermitencia recurrente nos vislumbran un futuro anterior henchido de expectativas. As a misfits arts lovers wrapped around vital milestones, you, me, youme knows what meyou wants.

Mumblecore

 

Alessandro Blasetti. “Peccato che sia una canaglia”. 1954

“… I want to be the sunlight of the century
I want to be a vestige of our senses free”

“Always in the force
The summits and the lows
No disclaimer…”

¿Acaso la misantropía hater no es una respuesta consecuente a la esclerosis/anemia intelectual de la (in)cultura contemporánea?
El hecho diferencial marca un hito de la legendaria distancia entre sociedad y personalidad, en lo relativo al vínculo gremial como motor civilizatorio y la premisa urgente de lo singular.

Suckerpunch

 

André De Toth. “Day of the Outlaw”. 1959

“I really should just think it out
I'm falling down another slope
It's run away or turn it round
Just wake me up next summer man…”

La ambigüedad es un recurso estilístico y vital con gran potencial narrativo e infinitas ramificaciones, su atávica imprecisión en las acotaciones generan mundos paralelos de inabarcables posibilidades expresivas e interpretativas, aunque con frecuencia, como las múltiples opciones de los mundos digitales, acaben encubriendo innumerables carencias y rémoras vinculadas a lo insubstancial, a la falta de determinación consuetudinaria, a la imprecisión pusilánime de una deriva existencial inane.

Broken mirror

 

Luc Besson. “DogMan”. 2023

“… You spent the first five years trying to get with the plan
And the next five years trying to be with your friends again
You're talking 45 turns just as fast as you can
Yeah, I know it gets tired, but it's better when we pretend…”

“You are never destroyed by anyone except yourself”

Cuando los problemas proceden del exterior, la solución viable implica la desconexión total o parcial de quien genera el conflicto. El verdadero reto trasciende cuando el origen del trauma procede desde dentro (re-conociéndose o no). En la mayoría de los casos parece ser que, para mal, uno no se pueden escindir de su propio cuerpo, máxime de su propia mente y es en esta imposibilidad de necesidad objetiva donde se abandona con enorme laxitud la asunción de responsabilidad, más allá de las concepciones maximalistas y sobrevaloradas del super-ego. Lo externo es concebido como alibi anestésico, la cabeza de turco de un mundo ensimismado salvo (¡oh!) para la auto-crítica. La construcción de una filmografía basada en la impostura centrífuga. Mirror Becomes a Razor When It's Broken.

The lure

 

Christophe Honoré. “Non ma fille, tu n'iras pas danser”. 2009

“… They always ask me about Pravda
It's just the Russian word for "truth"
Your consciousness is not my problem
'Cause when I come home, it won't be home to you…”

Hoy en día la gran diferencia cualitativa pasa por no leer lo que no quieres leer, no escuchar lo que no quieres escuchar, no ver lo que no quieres ver, no beber lo que no quieres beber, no comer lo que no quieres comer, no vestir lo que no quieres vestir, no pensar en lo que no quieres pensar, no amar lo que no quieres amar…
A pesar de que todo lo circundante suele redundar en la insignificancia, en la puerilidad del capitaloceno, a modo de agente contaminante que se infiltra en la epidermis de una sociedad adormecida, se trata de prescindir de todo aquello que resulta accesorio, innecesario, fútil, pero no como un acto de negligente cobardía sino como acción revulsiva auto-determinante.

Sísifo

 

Roberto Rossellini. “Stromboli, terra di Dio”. 1950

“… But there was something you'd see
Or something you'd hear
That made you come back again
There was to be no river
With me floating in the water
Like a magical piece of code”

Tanto adentrarse con denodada valentía en el océano, en el mar, en los océanos, en los mares, para acabar en la orilla, como los restos de un galeón ultramarino.

Persepolis

 

Iannis Xenakis. "Persepolis". CentroCentro. Madrid. 26.06.24

“Nous portons la lumière de la terre”

Encargado por el Festival de Shiraz en Irán, el Politopo de Persépolis fue una espectacular obra multimedia realizada en las ruinas de las fortalezas del Emperador Darío II, ubicadas en la antigua capital persa. Persepolis es la pieza electroacústica de 55 minutos escrita especialmente para este politopo. El público podía caminar por seis zonas de escucha situadas dentro de las ruinas, cada una rodeada por ocho altavoces que reproducían las ocho pistas de la pieza que escucharemos en este concierto. Además, el espectáculo incluía dos láseres, proyectores antiaéreos, 92 focos de luz, grandes hogueras dispersas en las colinas frente a las ruinas y 150 niños desfilando con antorchas encendidas por las laderas de las colinas.


Götterdämmerung

 

Anouk Aimée. 1947. Françoise Hardy. Circa 60s

“… Nous nous sommes heurtés
A des murs et plus d'une fois
Brûlés fracassés

Il est tellement tard déjà…”

"When I awake this morning, you were still asleep. As I awoke I heard you gentle breathing. I saw you closed eyes beneath wisps of stray hair and I was deeply moved. I wanted to cry out, to wake you, but you slept so deeply, so soundly. " "In the half light you skin gloved with life so warm and sweet. I wanted to kiss it, but I was afraid to wake you. I was afraid of you awake in my arms again. Instead, I wanted to something no one could take from me, mine alone...this eternal image of you. Beyond your face I saw a pure, beautiful vision showing us in the perspective of my whole life...all the year to come, even all the years past"

El ocaso de una constelación de estrellas luminosas, cuyo radio de acción ha trascendido las décadas con la intención de permanecer eternas en el maltrecho ideario cultural contemporáneo.
De lo irreparable, insustituible, irreversible en el torbellino de una sociedad que dispone de recambio e inmediatez para todo menos para lo esencial, para los mecanismos que garantizan una vitalidad cultural inusitada, para los fundamentos esenciales vitales.
Fortune's show of our last 😔

Anouk Aimée. 1932-2024
Françoise Hardy. 1944-2024

Critters

 

Mia Hansen-Løve. “Un beau matin”. 2022

“… You talk to me
As if from a distance
And I reply
With impressions chosen from another time, time, time
From another time”

Las tensiones gravitacionales entre alienación y vínculo, ambición y pretensión, del abismo entre un mundo onírico y la realidad. Aquella negligente búsqueda de le bonheur con el abigarrado lastre de la experiencia. Al auspicio de una alternativa verosímil provista de una generosa y cauterizante amnesia testimonial. La crónica del suprematista negro sobre negro.

Alexitimia

 

Aki Kaurismäki. “Rikos ja rangaistus”. 1983

“… There inside the garden
They kissed, and the sun rose
And he walked a little further
And he found he was alone
And the wind, it gathered round him
He was thinking of his sins
He was looking at his song-bird
And he was looking at his wings
And there was trouble taking place”

Es de sobras conocido que se es más feliz en la ignorancia, en la incapacidad que en el conocimiento y la responsabilidad de lo hábil. De hecho, esta sociedad de la sobre estimulación informativa sólo está produciendo más dolor y patologías en creciente ascenso, pero ¿quién puede elegir alevosamente? ¿quién debe elegir alevosamente?

HTRK

 

La caja del diablo. Comunicación audiovisual. Barcelona. 2024

HTRK. PS’24. BCN. 30.05.24

"I can make you glitter"


Seventeen years of waiting time…

PS24 BCN 30/01.06.24

 

Gisela Jané. PJ Harvey. PS’24. Barcelona. 01.06.24

“… In the rain, in the evening I will come again…”

Puede poner todas las bitches hiper-pornotizadas, las chonis chulas de barrio con sialorrea antillana impostada, las cheta-millonarias y aburridas niñatas burguesas que pretenden ser otra cosa (I want to live like arty people, I want to do whatever arty people do), que nos seguimos quedando con la profundidad intelectual de una cultura alternativa (más allá de géneros y edades) ajena a la estandarización objetual, a la mercadotecnia tardo-capitalista que tantos, jóvenes y no tan jóvenes, están fagocitando sin apenas filtración crítica (es el mercado, amigo). Tatúate, entíñete, enbárbate, blanquéate, travístete, escucha música que dentro de dos años te dirán que no es lo que hay que escuchar, en un perpetuo timo rizomático de nuestra señora madre del neo-con.
La hiper-objetualización, cosificación del cuerpo-futurmachine-mercancía con coartada paradójica de empoderamiento de género que deriva hacia la hiper-banalización de los contenidos y en consecuencia, la asunción y refrenda plena de la miríada de estigmas capitalistas. Como la clásica rumba repetitiva, tautología que no lleva a ningún lado (bueno): un ejercicio onanista, ornamental vacío de trascendencia.

Viuda, William Basinski, Arab Strap, HTRK, Vampire Weekend, Duster, Beth Gibbons, Pulp, Justice, Charlemagne Palestine, Chelsea Wolfe, Yo la tengo, Jessica Pratt, Mount Kimbie, Nala Sinephro, The Lemon Twigs, Él mató a un policía motorizado, PJ Harvey, Phew, Bikini Kill…

Bedazzled

 

Joachim Trier. “Reprise”. 2006

“… Eyes without a face
(Les yeux sans visage)
Eyes without a face
(Les yeux sans visage)
Eyes without a face
Got no human grace
You're eyes without a face…”

¿Qué resulta ser una imagen, una foto, un fotograma?
El testimonio de la imposibilidad de la eternidad. La prueba fehaciente de esa atávica impotencia.

Cast shadow

 

Robert Rossen. “Lilith”. 1964

“… Follow the light
Look into the light
Look into my eyes
And follow the light
Follow the light…”

“Les gens feront tout, jusqu'au plus absurde, afin d'éviter de se confronter à leur propre âme. On ne devient pas éclairé en imaginant des figures de lumière, mais en rendant l'obscurité consciente”

Hasta las personas más inseguras (inseguras de su mezquindad) hacen acopio inconsciente de una peculiar estrategia de supervivencia. Prestan caso omiso a la sombra alargada que van generando a lo largo de los años, en sus sucesivos fracasos, en sus repetidas discapacidades e ineptitudes vivenciales. El obstinado telón lúgubre crece y se acrecienta en el disparate de la ignorancia alevosa, diluyendo el perfil de lo que otrora hubiera podido revelarse como identidad trascendental.

The World's Biggest Paving Slab

 

Robert Benton. “Kramer Vs. Kramer”. 1979

“… 'Cause the burden of life just won't leave us alone
And the time's never right when you're losing a soul…”

“… You got the magic, I think I missed it
Homesick for a place that never existed
You got the magic, I think I missed it
Homesick for a place that never existed
Oh, but I feel it…”

Los gestos y acciones resultan siempre los mismos, sea el día que sea, sea el mes que sea, sea el año que sea, sea la década que sea, en el entorno cultural o sociológico que se tercie. Una pulsación constante histórica que legitima aquella convicción categórica del inmovilismo involutivo de la condición humana. La ontología social tristemente determinista.

Astray

 

Luc Besson. “DogMan”. 2023

“… Every day is the worst day of my life
The worst day of my life
Every day is the worst day of my life
The worst day of my life…”

“La sólida realidad de este mundo vacío, este perseguirse de formas por ser fantasmas, no dejan de ser reales. Mundo de fantasmas pero verdadero”

(Some) people ain’t no good and what is most important, never will. The big black spot spread by intoxicated and outrageous insane identities extinguish every option of humanity and prosperous existence.
Antidotes, as a helping way of life, are not based on suffering but struggling. Evil forces will never win since they are against life. They are absolutely condemned to an ostracism existence. So hold on, you will never walk alone, never.

Uncanny

 

Marguerite Duras. “India Song”. 1975

“.. We're lost in music
Caught in a trap
No turnin' back
We're lost in music…”

Las secuelas asoladoras del sonido convertido en paradigma de la existencia, de las (mal)vivencias, en el deseo de que una redención musical posibilite una existencia plena, digna, trascendente. Permanently lost in music, as struggling atavistic ceremony of surviving.

Delusivo

 

Claude Chabrol. “La Rupture”. 1970

“… I watch the sunset violent
Lose it all in silence
Dig a hole in my mind

There's something on this island
That's keeping me off balance
I trip on a flaw I cannot see yet…”

¿Sabe por qué se hundió el Titanic? Por confundir la parte con el todo

Comentarios imaginativos que se quedan en nada, ideas recurrentes que se quedan en nada, aportaciones ingeniosas que se quedan en nada, futuribles vínculos que acaban antes de comenzar, inconsistencia de una conexión eléctrica infinitesimal. La subestimación del intelecto, de la creatividad. Y así debe ser, así deben acabar, como todo, en nada.

Inmóvil

 

Marcel Carné. “Hotel Du Nord”. 1938

“Les gens feront tout, jusqu'au plus absurde, afin d'éviter de se confronter à leur propre âme. On ne devient pas éclairé en imaginant des figures de lumière, mais en rendant l'obscurité consciente”

Las posibilidades de cambio, de rectificación suelen ser fatalmente mínimas, casi excepcionales.
Es por ello que las propuestas de enmienda aumentan el descrédito generado en su origen, sumando a una falta otra mayor.

Summer Tale

 

Antonio D. Resurrección. “Summer Tale”. 6’40”00 minutos. Vídeo-color. 2023

Dos líneas de pensamiento que nunca convergen. Disquisiciones intelectuales en la playa de Ballota.

Blanco y negro

Él y ella dan rienda suelta a sus propias cavilaciones intelectuales en la playa, sin que apenas exista convergencia conceptual en la pareja. No existe diálogo, los personajes simplemente piensan sus propias ideas entrecomilladas, sin intención alguna de exteriorizarlas. El silencio reina en la no-charla acunada por el ritmo de las olas.

ÉL (pensativo):
«Resulta complicado aprehender cierta apariencia de la realidad»
ELLA (reflexiva):
«Todas las experiencias se convierten en verosímiles cada vez que las logramos revivir»

ÉL (introspectivo):
«Es increíble reconocer cómo lo natural se convierte en abstracción»
ELLA (analítica):
«La abstracción es una falsa manera de obviar el concepto natural»

ÉL (experimentado):
«No existe antídoto para la fugacidad de los sentimientos y las ideas»
ELLA (idealística):
«Los pensamientos y amores verdaderos son inmortales»

ÉL (concluyente):
«Al no trascender ningún vínculo, se asume que no existan más opciones»
ELLA (categórica):
«El mundo está repleto de posibilidades, la habilidad estaría en elegir la adecuada»
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Cierto día conocí a una persona que sostenía que le gustaban (exclusivamente) las películas de Rohmer (nada generacional o idolatría Nouvelle) porque eran naturales y versaban sobre temas cercanos a ella.
Partiendo de la base de que no existe nada más antinatural que el lenguaje cinematográfico (cualquier lenguaje), los elocuentes diálogos rohmerianos son todo menos espontáneos. Un constructo refinado de dialéctica sublime, imposible de determinar en el ámbito de la vida doméstica. Seguimos buscando.
Esta fue la semilla, entre otros ingredientes, de la obra “Summer Tale”.
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Antonio D. Resurrección. “Summer Tale”. 6’40”00 minutos. Vídeo-color. 2023
https://www.youtube.com/watch?v=bsNEaMHxDmM

Track: “Here comes the waves”. Nonsense band. ADR. 2023
https://unheimlichrecords.bandcamp.com/album/here-comes-the-waves

Web:
https://www.adresurreccion.com

Lebenslange Freiheitsstrafe

 

Georg Wilhelm Pabst. “Die Büchse der Pandora”. 1929

“… Wie lange noch?
Wie wie wie wie lange noch?..”

Desde lo ominoso como repetición doméstica de una acción negativa. El vínculo, a pesar de ser cadena, se lleva con complacencia, porque se es consciente (siempre) de que nunca se va a romper y lo que es más relevante, nunca se va a modificar en su distancia vinculante, en su lejanía afectiva, en su desinterés explícito, en su irrevocabilidad eterna.

Ostrich neck

 

Béla Tarr, Ágnes Hranitzky. “Werckmeister Harmonies”. 2000

“… The temple's gone, but still a single column stands today
That sinking feeling fades, but never really goes away
A staircase up to nothingness inside your DNA
Well, that's a bleak sunrise…”

Vemos alrededor que recortan derechos elementales, que se vulneran los principios de igualdad democráticos, que se infringen las normas elementales de dignidad humanas, a nivel local, a nivel internacional, y sólo reaccionamos cuando nos salpican directamente, cuando la agresión es inevitablemente y ostensiblemente cercana, cuando es demasiado tarde para nosotros, al igual que para aquellos, esos “demás” que ignoramos alevosamente en la rutina tardo-capitalista.
El triunfo de este sistema estriba en nuestra extrema debilidad, volubilidad, vulnerabilidad como ciudadanos, como seres-en-el-mundo. Algo que sospechosamente viene de serie, en la condición humana y se multiplica por los efectos de aquel.

Deslumbre

 

Richard Glatzer, Wash Westmoreland. "Still Alice”. 2014

“… When you're blind
When you're kind
The future and the reasons
They won't change the seasons…”

Un fatal destino para aquellos que frecuentan la razón que acaba teniendo razón. El triste desenlace de la certeza, un acontecimiento de la lucidez frente al relato. Memories don't live like people do.

It, the trustfulness

 

Alain Resnais. “Je T’aime, Je T’aime”. 1968

“… Why do I seem to fall
I fall into it all
Why do I seem to fall
I fall into it all
Why do I seem to fall
I fall into it all…”

I remember it as the whole thing I could believe
I remember it. I remember you…

I remember you, like the pristine beauty of sincerity
I remember you, as the ineffable guide to vital sustainability
I remember you, like the transparent affectionate look
I remember you, like the inevitable possibility of transcendence

Te recuerdo y te recuerdo, como el estrepitoso fracaso de mi legendaria incredulidad existencial, en la viva llama de la advertencia de la futilidad de la creencia.
Recuerdo el presente recordado como la muerte en directo, día tras día, en la agonía de la falta de parámetros verosímiles de supervivencia, ni de fabulaciones esotéricas idealizadas, sublimadas.
Te recuerdo y ese recuerdo entra en una memoria de incertidumbre nebulosa que desaparece progresivamente con el recuerdo de lo presente, mientras la vida transcurre en su inevitabilidad temporal, en su categórica aserción factual.

The edge

 

Alain Resnais. “Hiroshima Mon Amour”. 1959

“… In between the way we see the light
Then we lose our minds and jump a fence…”

Enfrentarse a una forma determinada, tangible resulta una posibilidad abierta de trascendencia victoriosa, la vía para escenificar una conclusión, redención, triunfo: el re-conocimiento del problema con contornos precisos. La indeterminación y omisión de lo pertubador, del pasado ominoso sólo acrecienta su mitología, el abismo de la incertidumbre o la negligencia de su elusión.

The unlost man in a astray world

 

Wim Wenders. “Perfect Days”. 2023

“… Sometimes you learn a thing or two
You learn a lesson
Then in the quiet ways of love
You wasted time…”

"... Life is very long, when you're lonely..."

El vacío no es el límite final, es la posibilidad del cambio.
La perfección de lo doméstico desde la ontología del ser. Such is life!

Los espejismos

 

Lars Von Trier. “Europa”. 1991

“’… Cause you want to drink my blood
Is it true, do you think you're in love?
To be an inversion of reality
And see how you magnify this side of me…”

La reincidencia en indicios negativos conducen a una apertura de expediente donde la falla no es haber cometido un error, haber jugado con la verdad en alguna ocasión, la falla reside en la repetición sistemática de esas conductas infames, ponzoñosas.

Alunizaje

 

Jacques Becker. “Casque D'Or”. 1952

“… You got the magic, I think I missed it
Homesick for a place that never existed
You got the magic, I think I missed it
Homesick for a place that never existed
Oh, but I feel it…”

La sociedad tardocapitalista quiere hacernos creer que podemos poseer lo bueno sin padecer lo negativo, el reverso de todo idilio. Trade all your heroes in for ghosts.

Abyección

 

Aki Kaurismäki. "Fallen Leaves". 2023

“… I, I can't
Escape myself

All my problems loom larger than life
I can't swallow another slice
Seems like my shadow mocks every stride
I learn to live with what's trapped inside…”

Cuando las costuras comienzan a deshilacharse, puedes inhibirte inconscientemente, puedes reconocer el final de algo, el comienzo de otra cosa y trascender ese momento, o puedes sucumbir a la agonía de la finitud de las cosas.
Cuando las costuras comienzan a deshilacharse, es en ese minúsculo detalle donde estriba la concepción universal y ontológica del ser en el mundo y su decadencia.

Fatuo

 

Maurice Pialat. “A nos amours”. 1983

“… Stride through the house naked
Don't even care that the
Curtains are open
Let the darkness see me
Streets are mine, the night is mine
All my own
How I love me after you
King of all the land
I'm king of all the land…”

Al perderse la confianza, la fe en algo, los efectos devastadores de esta conclusión se extienden vectorialmente hacia el pasado y también hacia el futuro. Una sustancia deletérea que multiplica su acción en un incontrolable y desalentador territorio del descrédito existencial total y el auto-enfoque autónomo.

Persistencia retiniana

 

Béla Tarr, Ágnes Hranitzky. “Werckmeister Harmonies”. 2000

“… Over railroad station tracks
Faintly flickers a modest cry
From without a thousand cycles
A thousand cycles to come
A thousand times to win
A thousand ways to run the world
In a similar reply…”

El espacio en negro que existe entre dos luces o fotogramas, un oscuro océano insondable entre relatos de similares desenlaces, en una narración que se antoja lineal donde no hay más que cúmulos de esquirlas. Las alternancias a modo de movimientos fallidos, una ilusión zenoniana de los sentidos.

Electrificado

 

Maurice Pialat. “Loulou”. 1980

“… But it's my absolute right
To kill myself if I like
And now it looks like I might have finally succeeded
And I don't care…”

La negritud de la noche, de un cansancio de rutinas y ruinas grotescas y ruidos ensordecedores, de una muchedumbre asolada en su aislamiento colectivo.

Dependienta

 

Gregg Araki. “The Doom Generation”. 1995

«El sentido común no es nada común». Voltaire

La condición subsidiaria de la ineptitud para afrontar los retos vitales, la dependencia en una presunta guía de fiabilidad inveterada, la incapacidad de una discapacidad recurrente e involutiva. Clamorous wasted opportunities that never will come back. You are going to reap just what you sow, as a junkie dummy clerk.

Septicemia

 

Jean-Luc Godard. “Masculin/Féminin”. 1966

“… Your commitment could coerce me into fitful coexistence
My persistence will be boundless, and the future wide and clear
But in the corner of my heart is a kernel of resistance
And by now you know that I know only sadness sets me free
Sadness sets me free
Only sadness sets me free…”

De la vuelta a la recurrente como un púgil mil veces noqueado, en la re-vuelta reivindicativa, a años luz de la verosimilitud creyente, de la distancia franqueada entre la temeridad y la imprudencia atávica. Aquella caída al suelo, las cicatrices de un mal sueño miríada de veces invocado, mil veces defenestrado. El organismo que entra en colapso en un pantano de limo de dulces e insidiosos aromas. Espejismos de contiendas mistificadas. I see them crawling to my bedroom, and I don’t need to be polite but proud about the past. Nothing to left, nothing to live up to. Cause I can’t take it back neither take it forward. Las vueltas de las vueltas en permanente estado melancólico febril.

Plenitude

 

Christopher Honoré. “Dans Paris”.. 2006

“… In darkness, our darkness
So heartfelt, this darkness…”

Construir un paraíso de jouissance sobre las ruinas morales de un pasado ominoso, de la injusticia ponzoñosa, de la implacable crueldad humana sólo puede conducir a un permanente proyecto corrupto de futurible prosperidad.

Lackadaisical

 

Paul Mazursky. “An Unmarried Woman”. 1978

“… 'Cause theory never gets at what you really want
You never can escape motivation or a plot
Every mirrors show, you better keep exposed

And that will take you to the zone
Take you to the zone, yeah
Take you to the zone

You better sculpt it in time
Changed your whole paradigm and now you won't change your mind…”

La ansiada independencia termina mutada en un indeseable cúmulo de aspiraciones fallidas.

Tinnitus

 

Peter Strickland. “Flux Gourmet”. 2022

“… I've got these slings
I've got these arrows
I'll force myself to
I've got these slings
I've got these arrows
I'll force myself to turn, turn…”

En el horror vacío de la espera, la mirada se nubla, el silencio se expande en una calma de impredecibles consecuencias.

Madera noble

 

Marcel Carné. “Hotel Du Nord”. 1938

“… With your arms raised open wide
Singing to the skies
What a mighty soul
With a heart of oak

Can't be bought or sold
Not the heart of oak
My heart of oak
My heart of oak

You're the keeper of the flame
In a time where so much is at stake
And I wish you well
Pure hearted oak…”

Mostrarse como se es, en la intermitencia brillante de la oportunidad, cuando se nos ha ofrecido la posibilidad de expresarnos amplia y libremente en nuestra plenitud como individuos sociales. Un miocardio de roble.

Resonances of Resistance

 

VA. “Resonances of Resistance”. República Ibérica Ruidista. 2024

Muy orgulloso y honrado de poder participar en un proyecto tan importante como “Resonances of Resistance: Sonidos experimentales para Gaza”, organizado por República Ibérica Ruidista y acompañado de gente tan valiosa como Javier Piñango, La Fura dels Baus, Orfeón Gagarin, Los Voluble & Jazznoize, Erizonte y muchos más…
Una propuesta que trasciende la simple labor caritativa concretándola en indefectible urgencia humanitaria, concebida como reivindicador político y paliativo a un pueblo en circunstancias extremas de injusticia y abandono internacional.
En este sentido pueden hacer sus donaciones acá:
DONATIVOS:

https://secure.unrwa.es/donativo/

https://republicaibericaruidista.bandcamp.com/album/resonances-of-resistance-sonidos-experimentales-para-gaza

Nonsense. "Contienda".
Nonsense. "Las elecciones". Unheimlich Records
https://republicaibericaruidista.bandcamp.com/track/contienda

https://unheimlichrecords.bandcamp.com/album/las-elecciones

Released February 18, 2024

La cicatriz

 

Marcel Carné. “Hotel Du Nord”. 1938

“… Wanna take the day, wanna take the night
Wanna take the day, wanna take the night
And you can’t see what’s in front of you…”

En la posibilidad, cuando la posibilidad, cualquier inercia de movimiento se transmuta en negligencia, en desidia, en hartazgo. El lastre indefectible de las escarificaciones que quedan en la superficie de la piel como memento de los vínculos perdidos.

My loyal loyalty

 

Aki Kaurismäki. "Fallen Leaves". 2023
 

"Dogs never lie when they talk about love"

As the hummingbird sings and tells a tale of his own…
Se podría argumentar que las vías de fidelización están predeterminadas, que pertenecen a un perfil específico de individuo, pero la insuperable condición de resistencia y vínculo es un marchamo de calidad reservado a las personas que confían en sí mismas y en su posibilidad redentora centrífuga de manera fehacientemente progresiva. De la capacidad de un work in progress que requiere fuerza, lucidez, coherencia y una fe afectiva que trasciende el fiasco religioso o esotérico, que trasciende el tardocapitalismo. La luminancia de un vínculo indestructible. Amor (verdadero) ¡uf!

Glauco

 

Jean-Pierre Melville. “Le Silence De La Mer”. 1949

“… Sentí un calor interior
y no sé si perdí la razón.
Me fui desnudo tras el resplandor
de otra ciudad.
Oye el rumor,
es como el mar…”

His heart keeps a beat on his aftermath, sturm & drang-ing to exorcise life, to avoid distorted ways to insanity, to reinforce the sublime idea of enshrine knowledge as proper way of living or surviving. The night dwells in the day.

Painkiller

 

Jean-Pierre Melville. “Léon Morin, prêtre”. 1961

“… You're a moonstruck junkie lady, staring at your feet
Breathing words into an envelope
To be opened on your death
And miles and miles
Miles and miles…”

Una permanente condición de fracaso puede venir a considerarse como existencia y una emoción negativa la evidencia de la pulsación nostálgica, no exentos del cinismo post-moderno vernacular. La constatación de que en la adversidad se construyen los cimientos de la identidad o la re-signación al verdadero paradigma existencial: sufrir para aprehender y medrar. El melodrama de un musical agridulce.

Antitético

 

Michel Deville. “Le Mouton enragé”. 1974

“… No one's gonna bring me down, no
No way and no how
I'm letting go
Of the wheel

Despite these slings
Despite these arrows
I'll force myself to
Despite these slings
Despite these arrows
I'll force myself to turn
Turn…”

La única lucha legítima es la de las verdaderas causas perdidas, las que implican un esfuerzo constructivo conceptual de desarrollo existencial resiliente. En las antípodas de las utopías y como agente efectivo contra las distopías.

Un leviatán

 

Aki Kaurismäki. “Laitakaupungin valot”. 2006

“… When I watch you come
Baby, I just want to run far away
You're not the kind of person 'round I want to stay…”

“… You're goin to reap just what you sow
You're goin to reap just what you sow…”

Un estruendo inefable, la implosión suicida, ponzoñosa toxicidad del comportamiento normalizado en arrebato.
Ne panser l’Inacceptable, en los límites de lo prohibido e intolerable, un sacrílego viaje hacia el vacío y la destrucción. El auténtico mal disfrazado de otra cosa.

Candor

 

Marguerite Duras. “Baxter, Vera Baxter”. 1977

“… You scare everyone,
If you stare at the sun.
Don't stare at the sun too long…”

Los espacios determinados de las estancias, hallazgos y desarreglos como cicatrices en paredes que jamás serán percibidas, testimoniadas, experimentadas en la comunidad de deseos compartidos. El blanco All-over de una tridimensionalidad asimilada en la privacidad del secreto narrativo. Space (I believe in). Los actores se prestan a un monólogo enriquecedor pero unidireccional, sin margen para la exención. Un eterno femenino bello e inerte. Mujeres bellas inertes.

Dismal

 

Jerzy Skolimowski. “Le Départ”. 1967

“… The lane is laced with ashes
My road is paved with fear
I bathed myself in sweet grass to tame the years
And I've got nothing on the inside left to charm, just look at me
And I've got nothing to live up to and nothing to reveal

Go on run for me
Go on run for me
Go on run for me because I can't take it back
Gone the summer gone the past and now it's done
Now it's done…”

Como una cobardía escapista perseguir un sueño, la posibilidad de una perfección del deseo sublime, cueste lo que cueste, tarde lo que tarde, incluso si nunca llegara.

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Claude Lelouch. “Les Plus Belles Années d'une vie”. 2019

“… Do you stand like this
'Cause, you too have been placed at the edge of a cliff?
You saw the risk that you should take but never did
Or do you stand like this 'cause life washed you out?
And left nothing but madness in your eyes
Madness in your eyes?..”

Lejos de representar, de auto-representar, la vida se ve tamizada, fuertemente interpretada por la mente que la presencia y en ese vaivén emocional se manifiesta en forma de hechos presuntamente categóricos. Y si el pasado nos hace esclavos, dependientes, el futuro se expande como el mejor periodo vital, precisamente por su vulnerabilidad constructiva.

Contender

 

Angela Schanelec. “Music”. 2023

“… Sticks and stones may break my body
But words can tear me apart.
So be careful what you tell me,
Spare a thought for my heart,
For my heart…”

El fracaso no consiste en el mismo error fáctico, el fracaso se fundamenta principalmente en la no asunción, la negación de la situación fracasada.
Así mismo la traición no deviene efecto de acciones externas, sino en la elusión de su existencia, la tergiversación de un mal categórico, real y mesurable experimentado.
El re-conocimiento de la derrota, la asimilación de la infamia traidora. La dulce e insidiosa melodía que aturde los sentidos y nos provoca naufragar en la ausencia de coherencia.