La memoria verde

La caja del diablo. Comunciación audiovisual. Asturies. 2014

"Asturias, si yo pudiera, si yo supiera cantarte...
Asturias verde de montes y negra de minerales.
Yo soy un hombre del Sur, polvo, sol, fatiga y hambre,
hambre de pan y horizontes...
¡Hambre!

Bajo la piel resecada ríos sólidos de sangre
y el corazón asfixiado sin venas para aliviarte.
Los ojos ciegos, los ojos, ciegos de tanto mirarte
sin verte, Asturias del alma, hija de mi misma madre.

Dos veces, dos, has tenido ocasión para jugarte
la vida en una partida, y las dos te la jugaste.
¿Quién derribará ese árbol de Asturias, ya sin ramaje,
desnudo, seco, clavado con su raíz entrañable
que corre por toda España crispándonos de coraje?
Mirad, obreros del mundo su silueta recortarse
contra este cielo impasible vertical, inquebrantable,
firme sobre roca firme, herida viva de su carne.

Millones de puños gritan su cólera por los aires,
millones de corazones golpean contra sus cárceles.

Prepara tu salto último lívida muerte cobarde
prepara tu último salto que Asturias está aguardándote
sola en mitad de la Tierra, hija de mi misma madre."

Pedro Garfias. 1937

Ser lo que fuimos

Sería aconsejable demostrar cómo se justifica científicamente que el envejecimiento, lo que eufemísticamente se llama "madurez", conlleva ineludiblemente un extra de sabiduría inalcanzable para el resto de las etapas de la vida. Como si, en estos casos, la experiencia no estuviera sometida a los rigurosos controles sobre el raciocinio, privándola del pertinente exhaustivo análisis en beneficio de lo que resulta un flagrante mito. Si el cuerpo se deteriora inexorablemente al compás cronológico es lógico concluir que la materia gris corre la misma suerte. Ahí están, en nuestros mayores, las numerosas patologías neurológicas y las sistemáticas campañas para estimular actividades y maneras cognitivas que, con frecuencia, cayeron hace tiempo en barrena.

La voluntaria des-memoria es una de las manifestaciones más destacadas de los que alguna vez fueron mentes despiertas, como si se adelantaran, en un haraquiri generacional, a las más que probables futuras severas mermas de la razón. Esto, para una notable parte de la sociedad que ha conseguido en mayor o menor medida sus metas clasistas, conlleva al ictus ideológico, a la respiración conservadora: el peligro está en todas partes (menos en lo malo conocido) y al desdibujamiento del propio itinerario, de la identidad forjada en décadas de convicciones tiradas por el suelo. Triste epílogo, peor balance.
Es más que evidente que gran parte de nuestra población envejece en aquél doble sentido, alcanzando unas cotas inimaginables de estancamiento reaccionario que imposibilita cualquier desarrollo y favorece la involución, el regreso (otra vez el miedo artrósico) a los modos y maneras de un pasado que no debería haber regresado jamás.

El día en que nuestros mayores vuelvan a ver con la oportuna claridad, ajena a estos gobernantes embaucadores y mentirosos, tendremos garantizado el futuro de nuestros jóvenes, desde arriba hasta abajo. El día en que nuestros mayores vuelvan a ver la luz y regresen a sus principios fundamentales, "volveremos a ser lo que fuimos, hombres de luz que a los hombres, almas de hombres les dimos".

1933 - 2014

On Kawara. "11 ABR.68".Oil on canvas. 1968

On is One On. Best painter ever. He is still alive

El vacío

Pedestrian Council of Australia. 2013

Ni en los maximalistas sueños de las clases dirigentes mundiales cabría imaginar semejante enajenación colectiva de la realidad: varias generaciones de contemporáneos totalmente abducidos por los aparatos de telefonía móvil. Sin conexión aparente, desplazándose en una deriva carente de su fundamento esencial.  Ni siquiera el "selfi", esa gran estafa de neologismo que habla en demasía de la flagrante falta de imaginación, podrá redimirlos de la pérdida substancial del inefable presente real, la fantástica palpitación de lo real inmediato.

Bandera bianca

Robert Mapplethorpe. American Flag. 1977

Fomentar el nacionalismo no versa sobre mantener cultos trasnochados, verborreas conservadoras, tradiciones vetustas, equívocos referentes deportivos o recurrir a ambiguos símbolos antidemocráticos. Es mucho más sencillo, tan sencillo que no acaba por terminar de descubrirse. No interesa. Trate bien a sus ciudadanos, cuídelos, no les mienta, desarrolle sus potenciales, alimente el espíritu del colectivo. Así se devolverán esas semillas labradas con orgullo patrio. La Identidad bien celebrada.

¡Tierra!

Indios Hopi

La historia de los indígenas americanos (me niego a calificarlos como indios porque esa definición parte de un error occidental, el primero de muchos y trágicos sucesos) resulta ser uno de los relatos más tristes de la humanidad.
El exterminio al que fueron sometidos y la actual ignominia de sentirse extraños en su propia tierra, por los que ahora se consideran con derecho (mediante siglos de ocupación) a disfrutar de su continente, a usurpar el privilegio de su gentilicio, son el epítome de un largo y tortuoso periplo encaminado a su completa extinción física, puesto que la dignidad y los acontecimientos jamás se podrán borrar.
Un topos dislocado y reinventado desde la ortodoxia apropiacionista, tan occidental, tan capitalista (cuando ni la palabra había sido creada) y desde el dogmatismo de una fe que siempre se ha significado por destruir toda espiritualidad allá por donde haya pasado.
Los extranjeros han progresado a ser oriundos y los verdaderos americanos, reducidos a individuos desprovistos de las oportunas raíces identitarias que alimenten el árbol de la longeva cultura autóctona.
El "nuevo" (otro eufemismo) continente es el vivo ejemplo de la deformación de la historia y de las historias. Un testimonio contundente de los valores altos y nobles de la condición humana en el lado equivocado. La obliteración inefable de la masacre de culturas milenarias en nombre de una civilización que se sigue arrogando el derecho de una exclusividad "civilizada", tan incongruente, desproporcionada como letal.
Los totalitarismos no se inventaron en el siglo veinte como tampoco son nuevas las anexiones y ocupaciones de territorios (el sangrante caso Palestino) por parte de un sector de la población mundial que presuntamente defiende conceptos como democracia o desarrollo para apenas disimular el auto-enriquecimiento y la barbarie. Wheels keeps on turning…

"If we dig precious things from the land, we will invite disaster"
"Near the day of Purification, there will be cobwebs spun back and forth in the sky"
"A container of ashes might one day be thrown from the sky, which could burn the land and boil the oceans". Hopi Prophecies.

Homeostasis

Luis Buñuel. "Belle de Jour". 1967

En medio de dos ámbitos que hermanan conocimiento e instinto, en esa retro-búsqueda de la última palabra que acerque peligrosamente al deseo, metamorfoseado en juego, con el discurrir intelectual de ideas carentes de fronteras o límites específicos. Subyugados por los precisos contornos de la belleza física y el sortilegio mental, entregados al ritual de la mirada que escenifica lo elucubrado en imágenes dotadas de una verosimilitud inigualable.

A quiet life

La caja del diablo. Comunicación audiovisual. Barcelona. 2014

Se dejaban arrastrar entre retorcidos senderos de arena donde los golpes lumínicos reduplicaban el asfixiante smog de la polvareda y la falta de oxígeno transformaba cansancio en inevitable suerte aliada, augurio de un devenir tan miserable como previsible. La huella reptilínea y sinuosa de los que se reconocían a gusto en el itinerario tortuoso de la letanía, abocados a transitar sempiternamente por la tierra baldía. Tan altos, tan lejanos los rayos luminosos, perdidos en el entreverado ramaje de los dedos, la diluída promesa del estío… A quiet life...

Maybe this time,
Maybe this time I’ll outwit my past
I’ll throw away the numbers, the keys
And all the cards
Maybe I can carve out a living in the cold
At the outskirts of some city
I extinguish all my recent pasts
Become another man again
And have a quiet life
A quiet life for me
A quiet life
A quiet life for me
A quiet life for someone
An acquired life for me

I lost, I ran
I started once anew
In northern grey, in drizzling rain
In salted slush and bitter hale
But the order as always merciless
It wants to see me fail
So the hunter is now the hunted
Past voices call my name
I renounce my past to live again
A quiet life
A quiet life
A quiet life for me
A quiet life for someone
An acquired life for me

I thought I have been given
Another chance again
But heaven lies as usual
I repented but in vain
It tries to cheat me out of my good aim
Take away what I never really got
My quiet life
No quiet life for me
No quiet life
No quiet life for me
A quiet life for someone
No quiet life for me"
…

A Quiet Life. Teho Teardo & Blixa Bargeld. 2013

ADR Liubov Dj. Set. 12.04.14

La caja del diablo. Comunicación audiovisual. 2014

"You gotta reach for the sky if you want your life to shine”

Los vencidos

Jan Ole Gerster. "Oh Boy". 2012

Más intensa que la propia erosión de los procesos vitales biológicos resulta ser la claudicación del itinerario personal. Por profunda, cobarde y silente. El deterioro conceptual de los muchos que han llegado a ese callejón sin retorno, en una oración pasiva desprovista de la oportuna (auto)crítica o manifestación explícita, supera con creces la finitud de lo físico.
En esa transición lenta pero implacable se escenifica, con prodigiosa precisión, la asunción de la pérdida de aquella vocación trascendental (la coherencia del joven compromiso), extravío absoluto de toda identidad singular en el individuo. Indiferenciación en la gran masa colectiva, dotada de un insaciable apetito, que anhela la neutralización de cualquier elemento disonante. Las personas "de bien" practican una falsa deriva provista de los ojos más tristes que se puedan contemplar.
De esta suerte, el sujeto se muestra despojado de los elementales fundamentos del motor existencial. La desesperada asunción de la derrota interior que resulta ser la de un consenso colectivo sordo demoledor.

ADR Liubov Dj. Set. 14.03.14

La caja del diablo. Comunicación audiovisual. 2014

La re-velación repleta de fragmentos que re-definen una nueva interpretación de lo real más verosímil.

Samantha

Spike Jonze. "Her". 2013

De la imposibilidad de la verosimilitud. De la imposibilidad de un amor casi exclusivo, del carácter expansivo de cierta condición afectiva que vulnera cualquier atisbo de trascendencia allende del mero fluir, adscritos a la actualización permanente de los sistemas operativos, donde la novedad, ese veneno almibarado, trastoca una voluntad mil veces diezmada por promesas escritas en futuro imperfecto. El constante fluir hasta que todo se extingue, hasta que los certificados de garantía caducan, hasta que quedamos desnudos ante nuestra solitaria osadía: ese sueño condenado a malograrse. Y quizás se vuelva a reanudar el camino desdibujado, se pueda volver a renacer, en medio de un océano de ruido, allá donde los coches no pueden llegar.

Boomerang

La caja del diablo. Comunicación Audiovisual. Berlín. 2013

En el inconsciente del colectivo no existe demanda real de una información objetiva y veraz puesto que, más allá de que se plantee como una quimera a día de hoy, lo que realmente buscamos es un medio especular que nos devuelva impolutas nuestras propias convicciones.

Sacudida

Noah Baumbach. "Frances Ha". 2012

Rienda suelta a las emociones, la permanente búsqueda de una vibración vital que rompa con las cadenas vinculadas a lo estrictamente biológico o al constreñido ámbito de lo establecido. De la pérdida de la inocencia y las sensaciones puras al rescate de los valores que legitimaron la identidad de la persona. El regreso a los principios elementales del estremecimiento. La piedra que rueda incansablemente a la deriva determinando trayectorias refrendadas por el inefable halo de la frescura.

La vida onerosa

Vincent Gallo. "The Brown Bunny". 2003

Sólo la irreversibilidad de las acciones puede permitir cierta vislumbración de progreso, de desarrollo ulterior. El error como paradigma de la sabiduría vital adscrito a una suerte de laberíntico discurrir que puede enaltecer las conquistas o precipitar al vacío, en una cadena de hechos luctuosos, al atribulado personaje. En ese juego, altamente sofisticado, las posibilidades de redención son tan exiguas como necesarias y las opciones de navegar maltrecho, infinitas.

Diferencia y repetición

La caja del diablo. Comunicación Audiovisual. Madrid. 2013

Remedios anárquicos para el cuerpo y el alma desde 1834.

Resurrección

Richard Linklater. "Before Midnigth". 2013

Cada uno busca su propio espacio, lucha denodadamente por conseguirlo e, incluso, se permite el lujo de plañir su empresa, hacerla visible y encomiable al resto de los mortales. Cada uno, con más o menos fortuna, dependiendo del grado de empecinamiento, esfuerzo y reflexión, mucha reflexión, consigue alcanzar sus objetivos, ajenos a gran parte de la casuística esotérica.
Y llegados a ese grado de plenitud es cuando, merced a la erosión del tiempo, desgaste de la proximidad, se pulverizan con un alto grado de amnesia, tan soberbio como insensato, las altas cotas alcanzadas.
Ahí donde se imponen los sofisticados recursos retóricos y las recriminaciones que nunca se debieron emprender. Ahí donde se olvida lo sagrado de los sentimientos y de la excepcionalidad de la suerte. Descabezados, maniatados por la propia insolencia, la agresión a lo venerado, el frío distanciamiento del anochecer, la ceguera de la individualidad mal digerida que corroe cualquier vínculo, tal vez construido sobre estratos calificados como leyendas.
Pero el día asoma y se lamenta tener conciencia y boca, la singularidad es un vampiro que corre cobarde por entre las callejuelas jalonadas de rayos luminosos. Los mismos vectores que nos enseñan a enderezar el camino, a valorar el actual preciado tesoro que se disfruta, a guardar bajo siete llaves los abruptos caminos del pasado, a enamorar-se con el alma limpia del adolescente y la lucidez fresca de la madurez alcanzada. After Life.

La danse

Arcade Fire. "Afterlife". 2013

Nos gustaría saber qué existe detrás del enorme vacío de las amargas lágrimas vertidas en valles estériles y desearíamos encontrar algún tipo de resurrección que devolviera a las almas en pena algún tipo de consuelo, de resarcimiento, de la plenitud del renacimiento. Aquí vienen las grandes olas que anuncian el triunfo sobre la muerte, aquí el fuego Arcadio en su mejor imagen de sí mismo, aquí la gran Eurídice, Greta Gerwig, bailando la epifanía sobrenatural del discurso vital.

Dance! mon amour

Arcade Fire + Greta Gerwig + Spike Jonze + Primavera Sound'14

Corolario

La caja del diablo. Comunicación audiovisual. Berlín 2013

No se debería decir que, partiendo de una premisa reflexiva, las consecuencias puedan valorarse como la secuela exacta de determinaciones. Esas intenciones distan mucho de materializarse, concretarse en lo que previamente se fundamentó. El abismo existencial entre lo deseado, en un contexto puramente racional, y lo alcanzado es el eterno acicate de la condición humana, un viaje que transforma las frágiles ideas en la ruinosa decadencia de lo imprevisto o en una inesperada y frondosa construcción. Pura vibración.

ADR Liubov Dj. Set. 12.10.13

La caja del diablo. Comunicación audiovisual. 2013

La sintonía con el ojo que mira por ti, sublimación del amor verdadero.