sábado, 25 de enero de 2020

ADR Dj. Set. 25.01.20

La caja del diablo. Comunicación audiovisual. 2020

“On a thousand islands in the sea
I see a thousand people just like me
A hundred unions in the snow
I watch them walking, falling in a row
We live always underground
It's going to be so quiet in here tonight
A thousand islands in the sea
It's a shame

And a hundred years ago
A sailor trod this ground I stood upon
Take me away everyone
When it hurts thou

From my head to my toes
From the words in the book
I see a vision that would bring me luck
From my head to my toes
To my teeth, through my nose
You get these words wrong
You get these words wrong
Everytime
You get these words wrong
I just smile

But from my head to my toes
From my knees to my eyes
Everytime I watch the sky
For these last few days leave me alone
But for these last few days leave me alone
Leave me alone
Leave me alone”.

viernes, 24 de enero de 2020

Crimen y castigo

Tim Rollins and K.O.S. “The Scarlett Letter VI”. 1993

“... Puppet fire, puppet flames
Feed on all the puppet names
Puppet night comes down to play
The after act to puppet day...”.

No se trata de mimetizar las actitudes que otros determinan, ni siquiera de realizar una evaluación moral de lo que está bien o de lo que está mal. Se trata de re-presentar una posición que posibilite el crecimiento personal, como espoleta de la identidad convenientemente ensoberbiada.

martes, 21 de enero de 2020

El espejo negro

Claire Fontaine. "America (Burnt/Unburnt)". 2013

Los estados, sobre todo “unidos”, justifican sus execrables injerencias en otros países conforme a la eufemística excusa de la presunta locura de los dirigentes a derrocar y el modo de vida “enajenado”, “fuera de tiempo”, de sus habitantes: culturas exóticas tercermundistas. Este relato encuentra acomodo en una población occidental cada vez más aquejada de problemas sicológicos y siquiátricos, por lo que, paradójicamente, termina viendo con buenos ojos la eliminación de todo aquello que produzca más enajenación y diferencia… El otro como espejo negro de nuestro yo más abyecto. Juramento opiáceo.

lunes, 13 de enero de 2020

Nothingness

Eric Rohmer. "L'Amour l'après-midi". 1972

«El lenguaje es una piel». Roland Barthes.

“... I’m going down to the underground
As deep as I can go…”

Un cuerpo sin cabeza, tumefacto, desprovisto de la capacidad de deseo antes siquiera de que sea factible desear. La frustrada opción de atraer en el ámbito de la oportunidad fluctuante. Hiperbólica narración de la nada donde quedan destruidos los estadios de la decepción y el trauma metonímico del fracaso. Corazón compungido, subyugado por la atractiva silueta que se esfuma del tamiz de la pantalla.

jueves, 9 de enero de 2020

Etalonaje

Noah Baumbach. “Marriage Story”. 2019

«And never have I felt so deeply at one and the same time, so detached from myself and so present in the world». Albert Camus.
Existe gente que elige la posibilidad de poder amar y otro tipo de personas que aman y dejan de hacerlo cuando creen preciso.

martes, 31 de diciembre de 2019

Situacionado

 
París. Mayo de 1968

Se escribe porque la escritura es una forma de resistencia, en contra de lo que se pueda percibir superficialmente, rabiosamente contemporánea. Un principio contra el estado de las cosas, contra una cultura siquiera disuelta en la tecnología, disuelta en su inefable puerilidad.

Vive la résistance!

lunes, 30 de diciembre de 2019

Progresión


La caja del diablo. Comunicación audiovisual. Amsterdam. 2019

«La capacidad de juzgar se mide por la cohesión del yo». T. Adorno.

Ha costado mucho llegar a ser lo que se es (work in progress). En un doble sentido, en la interpretación de un esfuerzo personal y en la aseveración de que se han tenido que pagar demasiados efectos colaterales, merced a la vehemencia, a lo largo del periplo vital. Inversión siempre bien empleada.

domingo, 29 de diciembre de 2019

Aliento



“But we breathe, we change! We lose our hair, our teeth! Our bloom! Our ideals!”.

«En la obra funciona esa enorme fuerza del niño que ha sentido daño y mata y que siempre es la fuente principal del mal. Hamm es un rebelde que ha llegado al mal y después no sabe cómo desprenderse de él. Algo que a menudo nos ocurre: nos convertimos en recipientes del mal y los caminos al bien nos parecen hipócritas y repugnantes». Krystian Lupa.

Samuel Beckett. Endgame / Fin de partie. 1957

sábado, 28 de diciembre de 2019

You Have to Have Eyes

Georges Perec, Bernard Queysanne. “Un homme qui dort”. 1974

Debes tener ojos para ver lo que hay que ver, para percibir los elementos esenciales del discurrir de la vida. Debes tener ojos para intentar distinguir lo que es correcto de lo incorrecto, lo que debiera ser de lo que resulta extralimitado y espurio…

Debes tener ojos para poder asegurar que has experimentado la vida, Élan vital, en su justa medida, que no has pasado como una acumulación torpe y defectuosa de imperdonables y execrables actos fallidos.

viernes, 27 de diciembre de 2019

Band à part

 
Bernardo Bertolucci. “Il conformista”. 1970

Dónde queda la crítica si en la estrategia "de los míos" se auto-excluye cualquier análisis negativo. El proselitismo, el carácter gremial, la idea de familia inexpugnable, imposibilita el nacimiento de vías objetivas analíticas.

jueves, 26 de diciembre de 2019

Mortes eaux

Alain Robbe-Grillet. "La Belle Captive". 1983

«He who makes a beast of himself gets rid of the pain of being a man». Samuel Johnson.
«Cuando los nuevos roles colapsan y no hay nada con qué reemplazarlos, los viejos roles y los fantasmas llenan el vacío». Greil Marcus.

Y son las interferencias prolongadas, repetidas, como una exposición a la radiación letal, las que hacen mella en las identidades inequívocamente resilientes, estructuras que ven mermadas sus capacidades efectivas a causa de aquellos efectos, el mal extensible en inversa proporcional a los deseos más conspicuos, una sutil contaminación que culmina cuando ya es demasiado tarde para frenarla.

miércoles, 25 de diciembre de 2019

Debaser

 
John Cassavetes. “Faces”. 1968

“I see your autosuggestion psychology
Elimination policy
A military industrial
Illusion of democracy”.

La traición es una suerte de severa deslealtad hacia el traidor más que hacia el traicionado.
De algún modo, aquella “banalidad del mal” arendtiana, de consecuencias e interacciones infinitas.

domingo, 22 de diciembre de 2019

Order

 
Jim Jarmusch. "Down by Law”. 1986

"...ideas that resonate with Fisher’s own assertion that capitalism essentially undermines collective thought, distorts the individual, and has tragically lead to a worldwide increase or even ubiquity of mental health-related issues".

El orden nunca ha hecho daño a nadie, salvo a los desordenados, en su más amplia acepción.

lunes, 16 de diciembre de 2019

Pasada

 
Michelangelo Antonioni. “Blow Up”. 1966

“Well, my friends are gone and my hair is grey
I ache in the places where I used to play
And I'm crazy for love but I'm not coming on
I'm just paying my rent every day in the Tower of Song”.

Al albur de los acontecimientos, la vida progresa y no permite margen de reflexión. Los hechos que sobrevuelan los hechos, el axioma bandera de unos principios forjados a cara descubierta, legitiman la plena conciencia del vértigo de la vida. Pura aceleración desbocada. Hic et nunc.

domingo, 15 de diciembre de 2019

Karina

 
Jean-Luc Godard. "Pierrot le Fou". 1965

Se nos fue. Ella, una de los últimos supervivientes de una generación cinematográfica ejemplar que, al parecer, viendo lo visto, no volverá a florecer jamás. Tampoco encontrarán reemplazo su inmarcesible atractivo y magnetismo, la picardía intelectual que catalizó las grandes ideas que Godard puso en su rostro, en la pantalla. Amor, pasión, filosofía, estética, política.
El eterno (genuino) placer de la belleza repleta de inteligencia. Sous le soleil exactement.
Hoy es un día muy triste, cada uno ha de Vivre sa vie. Bon transit, Anna. Respect. 


viernes, 13 de diciembre de 2019

ADR Dj. Set. 13.12.19

 
La caja del diablo. Comunicación audiovisual. 2019

“The ice age is over
I’m like a burning fire
Bullet on the stray
Into the ring of my left eye
Leave me for random fire
I’m like a burning fire
Leave me for random fire”.

sábado, 30 de noviembre de 2019

Pasajero

 
Antonio D. Resurrección. "Bandera Bianca #2". 50 x 50 cm. 2012

“You're in the water
I'm standing on the shore
Still thinking that I hear your voice…”.

“… I took your picture from the frame
And now you're nothing like you seem
Your shadow fell like last night's rain…”.

How to disappear completely
. La imagen sobre la pared termina por desvanecerse, integrarse en su superficie. El tiempo ha ido desaturando su cromatismo, rebajando la viveza de lo que otrora fuera un orgulloso ejemplo de estética y declaración de principios, la brillantez altanera de una relación juvenil con el entorno.
Y después de todo un proceso de estar-en-el-mundo, la quietud, el descanso de la imparable acumulación, di-solución en lo etéreo, la volatilidad de las impresiones quedarán incluidas en la dermis del paramento, como testimonio secreto de experiencia vital, ciertamente hipnagógica.
Ya no más exposiciones a la intemperie perceptiva ni defensas de principios. La desaparición, que no la muerte, a modo de Pax romana, latente en la retina y también, necesaria asunción, en la parte trasera del corazón.
La imagen. Aquella imagen, la imagen de aquella imagen. El recuerdo. Fade to grey.

martes, 26 de noviembre de 2019

Distorsión

 
David Lynch. “Mulholland Drive”. 2002 

“Head-on collision If it still has bones it shall move forward (which is different to progress)”.
«El conocimiento es más una conversación que una representación de la realidad». Richard Rorty.

Los sucesos se acumulan en un presunto almacén deslavazado, el amontonamiento de facetas y detalles de un historial, en muchos casos, prescindible pero difícilmente ignorable.
La opción de que toda esa información, todos esos hechos queden a la deriva en un mar estancado por decenas de imágenes fragmentadas, deformadas a causa del efecto del tiempo y de la memoria pero, también, por la espiral de reinterpretaciones ventajistas, no hace sino acrecentar el convencimiento de que nunca ha existido (desde afuera) una voluntad de liderar faros luminosos de virtud, de que las espurias pretensiones de quienes se dejan arrastrar por la corriente de la inercia enajenada carecen de objetivos, más allá de la supervivencia en la era del súper consumo y de la proximidad calculada. Las alas de una máscara que termina por desprenderse con el paso del tiempo (escultor de verosimilitud) y el abuso de interpretación, la auto-justificación, el disimulo.

Reinventar la realidad nunca supuso un grado mayor de cinismo y desapego hacia la tierra, la superficie de las cosas, el volumen de la construcción de lo edificante. Y ni los flashes nocturnos, ni la saturación de sonido, ni el abandono en brazos coyunturales, prescindibles, insustanciales marionetas, ni la inmersión en las aguas de lo anestesiante o la química menos fisiológica podrán mitigar lo que es un grito silencioso a voces. Las que son imposibles de amedrentar en la densidad de la noche. Esas mismas que velan porque la penitencia sea proporcional a las infracciones cometidas, más allá de divinidades castigadoras, más acá de la propia identidad escrutadora.

Tan lejos de la fábula o el refugio provisorio oportunista en colectivos que deniegan hacer causa común de los desvaríos ni las imprudencias particulares. El desatino nunca tendrá legitimidad. La realidad se impone palmaria, como una luz plena, omnímoda, cegadora, que impedirá disimular las cicatrices, la ropa ajada, los objetos destrozados, los cristales rotos, las arrugas ganadas a golpe de mentira y mezquindad.

Los restos de una batalla que sucede en el único lugar en el que no se puede eludir: en el interior de la mente. El testimonio de la evidencia. Cristalina.

domingo, 24 de noviembre de 2019

Somos la connivencia

 
“Nos resistimos a traicionar nuestros principios”
“Nos resistimos al todo vale”
“Nos resistimos a dejar de nadar contracorriente”
“Nos resistimos a hacer lo que sea para vender más”
“No vamos a cambiar el mundo, pero el mundo no nos va a cambiar a nosotros".

Anuncios publicitarios supuestamente empoderadores, tan vacuos y absurdos como el septum en la nariz, que cierran vendiéndote una cerveza, un contrato eléctrico o un coche, dinamitando de paso, aquellas nobles ideas que manosean con inefable desfachatez. Una forma descarada post-capitalista de neutralizar cualquier opción de trascendencia y reacción ideológica.

sábado, 23 de noviembre de 2019

Nigro-mante

 
Krzysztof Kieślowski. “La double vie de Véronique”. 1991

“But the house, the house is dark
I care, but very little
What happens to the heart”.

Mitología de la oscuridad, como un plástico contaminante que asfixia la alternativa de oxigenación, de airear la podredumbre de los actos y los pensamientos más deletéreos.
Aquella trivialización de lo ominoso que adhesiona las limitaciones infantiles del temor al rumor vital, al vivir. Pánico escénico. Politoxicomanía.